Secção 2 - Adendas

Do batismo ao ministério: Explorando um potencial interlúdio de 52 dias

Sugeri que o ministério público de Jesus começou 52 dias após o seu batismo por João Batista no rio Jordão. Existe alguma evidência circunstancial que apoie esta noção?

As Escrituras e os 40 dias no deserto: O registo bíblico estabelece a presença de Jesus no deserto durante 40 dias após o batismo. No entanto, as Escrituras são omissas quanto à duração das suas viagens entre o Jordão, o deserto e o seu regresso.

Considerações sobre o tempo de viagem: A declaração de Jesus aos Seus discípulos, perto das cabeceiras do Jordão, de que alguns deles iriam testemunhar o Reino de Deus a chegar em poder, seguida seis dias depois pela transfiguração num deserto remoto, sugere um tempo de viagem semelhante após o batismo. Supondo doze dias de ida e volta (seis de ida e seis de volta do deserto) e 40 dias passados lá, chegamos a um total potencial de 52 dias.

Restrições de viagem no sábado: A lei judaica restringe as distâncias de viagem no sábado. Por isso, se as viagens de Jesus envolveram vários dias, provavelmente começaram e terminaram no sábado. Assumindo Heshvan/Bul 18, 29 d.C. como o início do seu ministério, o dia anterior (um Sabbath) alinhar-se-ia com o seu regresso. Aplicando um cálculo inverso de 52 dias, chega-se a 26 de Elul de 29 d.C. como a data potencial do batismo, com o dia seguinte (outro Sabbath) a marcar o início da viagem.

Cálculos de datas e simetria: Utilizando dois períodos sobrepostos de 1.288 dias, escalonados em 52 dias, chegamos às datas calculadas de Elul 26, 29 d.C. para o batismo e Heshvan/Bul 18, 29 d.C. para o início do ministério. Ambos os períodos culminam em acontecimentos significativos - a Páscoa e o Pentecostes em 33 d.C.

Curiosamente, Atos 1:3 menciona Jesus aparecendo por “quarenta dias” dentro do intervalo de 52 dias entre a Páscoa e o Pentecostes em 33 d.C. Isso cria um curioso paralelo entre os dois períodos de 52 dias em 29 d.C. e 33 d.C., ambos apresentando “quarenta dias” não especificados dentro de um período específico de 52 dias.

Outras observações: A recorrência de períodos de 40 dias na vida de Jesus é digna de nota. Aparece novamente no período entre o seu nascimento e a sua apresentação no templo, conforme prescrito pela Lei de Moisés. ↩︎